Sylvie et Sylvain sont des jumeaux dizygotes âgés de cinq (5) ans. Leur mère, Assana, les fait promener depuis qu’ils ont quelques mois d’existence. Aujourd’hui, ils sont assis au bord de la voie, place rond-point de la patte d’oie, à Ouagadougou, au même titre que les mendiants. Pourtant, ils ne sont pas des mendiants. Assana,  obéirait au souhait des jumeaux en les soumettant à la mendicité. 

 Sylvie et sylvain font partie des jumeaux qu’on pourrait rencontrer sur les rues de Ouagadougou. Accompagnés de leur mère, à défaut de terme approprié, je dirai, ils quémandent toute la journée. En principe, le terme mendicité ne sied pas dans  leur cas parce que, ce serait une loi de la tradition que les parents des jumeaux doivent accomplir afin que les jumeaux restent en bonne santé et que les parents eux même, soient épargnés des malédictions qui pourraient les frappés par désobéissance. 

  Les jumeaux sont considérés, dans certaines traditions, comme des êtres dotés d’une capacité mystique, dictée par les génies qui les habitent. Ce serait ces génies qui sont responsables de leurs conduites et de leurs souhaits. Ce qui s’explique par le fait que, certains jumeaux ne mendient pas, pendant que d’autres le font. Assana et d’autres mères de jumeaux m’ont expliquée que c’est suite à une observation qu’elles se sont rendues compte de la nécessité de faire promener leurs enfants car ’ils tombaient souvent malades. En les faisant mendier, ils guérissaient.

Par ailleurs, d’autres mères s’abstiennent de faire mendier leurs jumeaux en gardant dans leur demeure deux petits paniers identiques où elles mettent quelques coris et des pièces de monnaie. C’est selon le souhait des jumeaux.

Le fléau de la mendicité qui touche presque toutes l’Afrique de l’ouest, fait qu’on ne saurait distinguer les parents de jumeaux qui obéissent à la tradition et ceux qui en ont font une source de revenu.

Quant à Sylvie et Sylvain, d’après les propos de leur maman, ils iront à l’école à la rentrée scolaire 2011-2012 mettant ainsi fin à leur mendicité.